Giovani e scontri del 17 ottobre. Solo violenza o una generazione che si risveglia?

«In noi giovani è nata la rabbia per il malcontento, la situazione geopolitica e il rincaro dei prezzi. C’erano tanti motivi per protestare prima e adesso la situazione sta degenerando per cui non c’è più spazio per l’indifferenza. Le proteste sono molto giuste, hanno dei motivi molto nobili e sono molto contento che la mia generazione si stia risvegliando, anche se io vivo in una città piccola dove queste iniziative non vengono fatte, ma se abitassi in una città più grande parteciperei a queste iniziative». A parlare è Enrico (nome di fantasia), un ragazzo di 17 anni che ha partecipato ai campi di condivisione promossi dalla Comunità Papa Giovanni XXIII. Un "ragazzo impegnato" quindi, che però si associa al movimento che il 17 ottobre scorso ha fatto sentire la sua voce in molte piazze d'Italia. Rivendicazioni legittime ma attenzione alla violenza. Su questo Enrico ha le idee molto chiare: «Ai miei coetanei - continua - dico di smettere di usare la violenza, perché la violenza non serve ma ciò che serve è capire che se una persona ha un male interiore o non sta bene va aiutata, specialmente da uno psicologo».
Movimento giovanile, rischio di derive violente, bisogno di ascoltare i giovani ed il loro grido dirompente. Per fare un po' di chiarezza abbiamo sentito don Dario Donateo, sacerdote salentino noto come “prete antispaccio” per il suo impegno contro la droga tra i giovani quando era parroco ad Alliste (LE), oggi educatore al Pontificio Seminario Regionale Pugliese “Pio XI” di Molfetta e membro della Comunità Papa Giovanni XXIII.

Il sacerdote. Riscoprire il senso profondo del vivere

In merito alle recenti proteste di piazza quali sono state le tue sensazioni nel momento in cui accadevano e quali sono i tuoi pensieri adesso che si è detto di tutto e si può analizzare il fenomeno in maniera un po' più distaccata?
«Ricordo che in quel fine settimana ero un po’ assorbito da vari appuntamenti e fui raggiunto da alcune notizie frammentate. Sebbene non si sia saputo subito, la vera protesta, quella pacifica, ha avuto origine qui nella mia regione. Contadini e autotrasportatori pugliesi hanno paralizzato, in silenzio, l’intero sud Italia. Eravamo già in apprensione per questo, ma non ricevevamo altro che tristi notizie di violenze giovanili. D’altronde, una delle polemiche che ne è nata è stata proprio quella di un’informazione non corretta.

Ad oggi avverto sentimenti contrastanti, una preoccupazione mista a speranza. Era dai tempi della mobilitazione per la Global Sumud Flotilla che non si avevano notizie di giovani manifestanti. Ma, allo stesso tempo, nulla può mai giustificare la violenza. Quindi resta un quadro interessante da analizzare: come un bellissimo dipinto che utilizzi però colori troppo accesi. Soggetto e pennellate, contenuto e modalità, entrambi hanno molto da raccontarci».

Appunto. Legittime richieste e violenza. Ci aiuti a distinguere le due modalità e darci qualche spunto educativo?
«Forse è il caso di separare questi due grandi temi, per comprenderli meglio. E anche perché, ogni volta che si ritrovano insieme, tendono ad annullarsi a vicenda. Legittime sono le richieste di chi, in democrazia, tenta di far ascoltare la propria opinione a chi detiene il potere decisionale. Per tali istanze, ogni struttura sociale prevede dei giusti canali di comunicazione, che arricchiscano, in qualche modo, gli interlocutori coinvolti: il popolo si sente ascoltato e il governo può fare scelte più adatte a chi lo ha votato. Evidentemente siamo in un contesto in cui a queste vie di comunicazione si preferiscono altri sentieri. Ecco che la violenza, con la sua triste capacità di rinsaldare i legami in cui nasce, prende la parola. Potremmo dire che chi ha delle legittime richieste non le esprime con la violenza. E sarebbe una frase corretta. Ma fin troppo riduttivo. Potremmo dire che chi urla non ha poi molto da dire. Vero, ma altrettanto semplicistico».

Dove si è perso il contatto con le nuove generazioni e la possibilità di essere partecipi e collegati per la costruzione di un futuro migliore?
«Dal mio punto di vista, semplice e sicuramente parziale, mi rendo conto che, a vari livelli, ci siamo lasciati rubare il senso profondo del vivere. In una società che ha barattato accoglienza e relazioni vere in cambio di paventate sicurezze e comodità, non è difficile che sbiadisca il significato profondo dell’essere vivi. Allora ecco che le tinte vivaci della fascia giovanile del popolo vengono messe da parte, quasi ridicolizzate (anche in talk show alquanto rinomati). Perdiamo il contatto con le nuove generazioni ogni volta che non riconosciamo la bellezza della loro inquietudine, ogni volta che scartiamo un brano musicale solo per i tatuaggi sul volto di chi lo canta, senza ascoltare ciò che, in semplicità, quel mondo sta cercando di dirci. Il futuro che avevano promesso alla nostra generazione non è mai arrivato, ma non possiamo far pagare ai nostri figli la delusione di vecchie promesse disattese. È il tempo di scegliere un nuovo punto di vista, insieme».

La rivoluzione va pagata di persona

I giovanissimi? Quale è il significato del loro coinvolgimento?
«In quella fase di crescita, i nostri ragazzi avvertono una carica vitale unica, chi non se lo ricorda mente. Ma allo stesso tempo hanno un disperato bisogno di modelli e guide che sappiano incanalare tali energie. La bellezza dello sport, dell’arte, del volontariato, ci parlano proprio di questo: un impegno concreto, con risultati appaganti, sotto la guida di un mentore affidabile. La violenza resta sullo sfondo, sempre, non è da demonizzare, ma da comprendere e incanalare, soprattutto a quell’età. Lo sfogo ribelle di così tanti minori (35 dei 45 arrestati a Milano) deve parlarci dell’assenza di questi modelli nel bene e dell’emergere di guide a basso costo, che offrono brivido e adrenalina, senza parlare delle conseguenze».

Ma è ancora possibile fornire dei modelli valoriali validi? Dove e come trovare figure di riferimento positive e propositive?
«Il primo modello da offrire ai nostri ragazzi… siamo noi! Proprio stamattina leggevo alcune parole di don Oreste che, come sempre, arrivano al cuore: "Fuori della preghiera normalmente la rivoluzione la si fa pagare sempre agli altri. Il cristiano fa la rivoluzione, ma la paga lui, perché si converte, si rivoluziona e, perché si rivoluziona, rivoluziona. Se stai con Lui, sei rivoluzionario, creativo: c'è un'inventiva che viene solo dall'amore".
Forse come cristiani, come Comunità Papa Giovanni XXIII, abbiamo ancora qualcosa da dire nella misura in cui siamo pronti a pagare per le nostre rivoluzioni. La preghiera non è un noioso obbligo da bacchettoni, ma un respiro profondo che riempie e ripaga, quel desiderio di senso così facile da smarrire, oggi. Non abbiamo bisogno di eroi, ma di gente comune che scelga di amare e pagarne le conseguenze; che scelga il dialogo sulla violenza, il perdono sulla vendetta, l’accoglienza sulla paura. Solo così potremmo essere validi modelli, uomini e donne che profumano di Dio, nella normalità della nostra vita».

Cercare sempre un confronto

Andrea Casoli, 38 anni, di Pesaro, rappresenta la Comunità Papa Giovanni XXIII all’interno della consulta nazionale di pastorale giovanile della CEI.
«Distinguere tra richiesta legittima e violenza - specifica - è una delle sfide educative più delicate. Spesso, soprattutto nei momenti di massima carica emotiva, il confine tra manifestare il dissenso in maniera civile e manifestare il dissenso in maniera aggressiva viene limato». 

Il bisogno di adulti autentici e coerenti